예수님께서 '위선자'라는 단어를 사용하신 것은 적절합니다. 선의를 지닌 올곧은 사람들만이 악을 제대로 보고 비난할 수 있기 때문입니다. 사악한 자들이 그 일을 할 때면, 그들은 자신의 참모습을 가면 뒤에 숨기고 가면이 나타내는 인물 역할을 하는 배우나 가면무도회에 참석한 사람과 같습니다. '위선자'는 사실 가장하는 자를 나타냅니다. 그러므로 우리는 조언을 구한다는 허울 아래 온갖 종류의 악덕을 비난하는 참견쟁이 위선자들을 특히 피해야 합니다. 그들은 미움과 악의에 사로잡혀 행동하는 때가 많습니다.
 오히려, 어떤 사람을 꾸짖거나 비반해야 할 필요가 있을 때면 언제나, 경건한 마음으로 분별력과 신중함을 잃지 않고 그 일에 나서야 합니다. 무엇보다 그사람과 같은 잘못을 나 자신은 한 번도 저지른 적이 없는지, 또 나는 그런 잘못을 이겨 냈는지 먼저 생각합시다.
 그리고 우리가 그런 잘못을 저지른 기억이 없더라도 우리는 인간이므로 그런 잘못을 저질렀을 수 있다는 사실을 떠올립시다. 그러나 우리가 그런 잘못을 저지른 적 있고 지금은 그것을 완전히 끊었다면, 미움이 아니라 자비의 마음으로 바로잡고 훈계하는 일에 나설 수 있도록, 우리 모두가 지닌 나약함을 기억합시다. 그렇게 하면, 우리의 훈계로 그 사람이 바른 길로 돌아왔든 또는 우리의 훈계에도 불구하고 그 사람이 더 나쁘게 되었든(훈계의 결과는 예측할 수 없으니까요), 우리 자신은 마음의 성실함 덕분에 안전하게 될 것입니다. 그러나 돌이켜 보았을 때, 우리가 꾸짖으려 하는 이와 같은 잘못이 자신에게도 있는 것을 발견한다면, 그를 바로잡지도 꾸짖지도 맙시다. 그 사람에게 우리의 훈계를 따르라고 요구할 것이 아니라, 오히려 자신의 잘못을 한탄하고 그 사람도 같은 것에 관심을 갖도록 이끕시다.
 
 * 아우구스티누스『주님의 산상 설교』2,19,64.
 
  - 교부들의 성경 주해 신약성경 I -