이 대목을 보면, 주님의 지엄한 권능과 나병환자의 견고한 믿음이 짝을 이루고 있습니다. 그는 얼굴을 땅에 대고 엎드립니다. 자기 죄를 부끄러워하는 마음과 겸손의 표시지요. 그러나 그 수치심이 고백을 가로막지는 못했습니다. 그가 자기 상처를 내보이며 고쳐 달라고 간청하는데, 그 고백 속에 경건과 믿음이 충만합니다. "주님! 주님께서는 하고자 하시면 저를 깨끗하게 하실 수 있습니다." 그는 주님의 뜻에 모든 것이 달려 있음을 인정합니다. 그러나 주님의 뜻에 자신이 없었습니다. 주님을 믿지 못해서가 아니라 자신의 불결함 때문에, 주님께서 자신의 간청을 들어 주시리라고 확신할 수 없었던 것입니다. 그러자 주님께서 거룩한 목소리로 그에게 대답하십니다. "내가 하고자 하니 깨끗하게 되어라." 그러자 곧 나병이 가셨습니다. 이는 하느님의 명령과 일 사이에는 아무 틈도 없기 때문입니다. 하느님의 명령이 곧 이루어짐을 뜻하니까요. 그래서 그분께서 말씀하시면 지체 없이 그대로 됩니다.(참조: 시편 33,9; 유딧 16,14). 하느님의 뜻이 권능임은 의심의 여지가 없습니다. 그런즉 그분의 뜻이 곧 권능이라면, 삼이일체가 한 분이라 고백하는 이들은 삼위일체가 한 권능이라고 고백할 것입니다. 그리하여 나병이 곧 가셨습니다. 우리가 치유의 효과를 이해하도록, 주님께서는 당신의 일에 진실을 보태셨습니다.

          * 암브로시우스  『루카 복음 해설』5,2-3

     - 교부들의 성경 주해 신약성경 IV 에서 -