옛말에 “평안 감사도 저 싫으면 그만이다.” 라는 말이 있습니다. 평안 감사는 평안도의 도지사에 해당하는 종 2품의 벼슬인데, 평안도는 중국을 오가는 관문으로 문물이 풍성하고 한양에서 떨어져 있어 신경쓸 일이 적고 미인도 많아서, 직급에 비해 누리고 얻을 것이 많아 누구나 바라는 자리였다고 합니다. 그래서 이 말은 누구나 바라는 좋은 일도 본인이 싫으면 강요할 수 없다는 뜻으로 쓰입니다.

그런데, 이런 경우를 대체로 두 가지 시각으로 볼 수 있을 것 같습니다. 당사자의 입장에서는 자기 소신때문에, 다른 사람들이 다 바라는 편하고 이익이 많이 생기는 자리보다는 어렵고 험하지만 보람이 있는 그런 자리를 택하는 것으로 볼 수 있겠고, 이를 권하는 입장에서는 주변 사람들이 좋은 것을 권하는데 당사자가 그 가치를 모르고 고집을 부려서 그야말로 자기 복을 차버리는 것으로 판단할 수 있을 것입니다. 그런데 실제로 이 말을 쓰는 것은 대개 권하는 입장의 사람이고, 따라서 “평안 감사도 저 싫으면 그만이니 할 수 없지...”하며 안타까운 마음을 담는 경우가 많습니다. 하지만 이 속담의 뜻은 각자의 삶은 다양한 가치관을 따르는 것이니 결국 본인의 의사를 존중해야 한다는 것이 결론입니다.

특히, 믿음의 경우에는 더더욱 본래적으로 그럴 수 밖에 없습니다. 믿음이란 설명하거나 증명하거나 설득할 수 있는 것이 아니고 오로지 당사자의 선택으로만 가능한 것이기 때문입니다. 그러니 예수님은 절대 떠나는 사람들을 잡지 않으십니다. 오히려 눈치를 보느라 떠나지 못할 수도 있는 이들에게 “너희도 떠나고 싶으냐?” 라고 물으십니다. “그러나 너희 가운데에는 믿지 않는 자들이 있다.” 라는 말씀은 최후의 만찬 자리에서도 반복됩니다. 믿음으로가 아니면 예수님을 따를 수 없고 결국 그분을 팔아넘기는 선택을 하게 될 것이기 때문입니다. 믿지 않는 이는 자기 기준으로 하느님의 뜻을 판단하려 합니다. 그들은 자기 생각과 뜻에 맞지 않는 말씀을 들을 때마다 그것을 걸림돌로 삼고, 그들의 마음은 점점 더 진리에서 멀어져갑니다. 예수님 곁에, 교회 안에 머문다고 하면서도 그 마음은 식어가고 있습니다. 예수님은 안타까움 속에서 이렇게 말하십니다. “그렇기 때문에, 아버지께서 허락하지 않으시면 아무도 나에게 올 수 없다고 너희에게 말한 것이다.”

하지만 믿는 사람에게는 이런 말씀들이 장애가 되지 않습니다. 그들에게는 이미 달리 갈 곳이 없기 때문입니다. 주님께 있는 영원한 생명의 말씀에 비하여 세상의 다른 모든 것들은 아무 쓸모가 없습니다. 예수님께서는 이렇게 말씀하셨습니다. “영은 생명을 준다. 그러나 육은 아무 쓸모가 없다. 내가 너희에게 한 말은 영이며 생명이다.” 떠나겠냐는 주님의 물음에 대한 베드로의 대답은 이렇습니다. “주님, 저희가 누구에게 가겠습니까? 주님께는 영원한 생명의 말씀이 있습니다.” 믿는 이의 자세가 어떤 것인지 그대로 보여주는 대답입니다. 하지만 열두 사도 가운데에도 믿지 않는 이가 있었습니다.

  -예닮영성 심화길잡이 중에서-