옛사람들 가운데 한 분은 이 비유를 다음과 같이 해석하고자 했습니다. 예리코로 내려가던 사람은 아담입니다. 예루살렘은 낙원이고 예리코는 세상이며 강도들은 원수의 권력이지요. 사제는 율법, 레위인은 예언서 그리고 사마리아인은 그리스도입니다. 상처들은 불복종이고, 노새는 주님의 몸, 원하는 자는 누구나 받아 주는 여관은 교회, 두 데나리온은 아버지와 아들, 여관 주인은 교회의 수장이고, 다시 오겠다는 사마리아인의 약속은 주님의 재림을 가리킵니다.···
    "그가 있는 곳에 이르러 그를 보고서는, 가엾은 마음이 들었다"는 사마리아인이야말로 진정 '지키는 이'요, 율법과 예언서보다 가까운 이웃입니다. 그는 말보다 행동으로 자신이 그 사람의 이웃임을 보여 주었습니다. "내가 그리스도를 본받는 것처럼 여러분도 나를 본받는 사람이 되십시오" (1코린 11,1)라는 성경 말씀에 따라, 우리도 그리스도를 본받아 강도 만난 사람을 가엾이 여길 수 있습니다. 그에게 다가가 상처를 싸매 주고 기름과 포도주를 발라 주고 노새에 태우고 그의 짐을 대신 져 줄 수 있습니다. 하느님의 아들께서 그렇게 하라고 격려 하십니다. " 가서 너도 그렇게 하여라"라는 말씀은 율법 교사에게 하시는 말씀이라기보다 우리와 모든 이에게 하시는 말씀입니다. 그렇게만 하면 우리는 영원토록 영광과 권능을 누리시는 그리스도 예수 안에서 영원한 생명을 얻을 것입니다.

                   * 오리게네스 『루카 복음 강해』34,3.9.

          - 교부들의 성경 주해 신약성경 IV 에서 -