예수님께서 율법학자들과 바리사이파 사람들을 거슬러 하시는 논쟁은 날카롭고 직설적입니다. 오늘 복음에서 예수님께서는 바리사이와 율사들을 두 가지로 고발하셨습니다. 한 가지는 위선입니다. 그들은 모세의 자리에 앉아 모세의 권위를 등에 업고 있으면서도 말만하지 행동으로 옮기지 않기 때문입니다. 하느님의 율법을 가르치면서도 그 법을 지키지 않았고 남들에게 무거운 짐을 지우면서 자신들은 손가락 하나 대려 하지 않았습니다. 그들은 거울을 보고 금세 자신을 얼굴을 잊어버리는 사람과 같습니다(야고1,23 참조). 그리고 또 한 가지는 허영심입니다. 그들은 모든 일을 사람들에게 보이기 위해 했습니다. 그들은 언제 어디에서나 자신을 드러내고 알리고 인정받고 싶은 욕망의 노예가 되어 있었습니다. 결국 그들은 위선과 자만이라는 결정적인 유혹에 빠져 있었습니다.

오늘 복음 후반부에서 예수님은 율사와 바리사이들의 질책을 제자들에게까지 연장시키십니다. 제자들 역시 그와 같은 함정에 빠지지 말라는 법이 없기 때문입니다. 그런 의미에서 예수님은 제자들에게 모두 같은 형제이고 아버지는 오직 한 분 하늘에 계신 분이며 진정한 스승은 그리스도 곧 예수님 한 분이심을 일깨워 주십니다. 더 나아가 예수님께서는 제자가 윗자리에 마음을 두는 것을 금하실 뿐 아니라 끝자리에 앉으라고 하십니다.

예수님께서는 끊임없이 겸손의 덕을 상기 시키십니다. “누구든지 자신을 높이는 자는 낮아지고 자신을 낮추는 이는 높아질 것이다”(루카14,11)라는 말씀으로 자만심의 뿌리를 뽑으십니다.

예수님의 제자가 되고 싶다면 그분의 지혜를 배우는 데에 늑장을 부려서는 안될 것입니다. 제자가 스승보다 높지만 누구든지 배우고 나면 스승처럼 될 것이기 때문입니다.(루카6,40 참조). 그러나 반대로 스승이 가르치는 지혜를 거절한다면 스승이 되기는 고사하고 제자도 될 수 없을 것입니다. 예수님께서말씀하십니다. ‘나는 온유하고 마음이 겸손하니 내 멍에를 메고 나에게서 배우시오’(마태11,29). 그러면 크게 되고자 하는 사람은 섬기는 사람이 되어야 한다는 뜻을 배우게 될 것입니다.

신앙인은 누구나 하느님의 말씀을 받아 그 말씀을 따라 살며 그 가르침을 전합니다. 신앙에 대한 책임을 지고 있는 사람들이 진정으로 자신들의 사명에 충실하고, 자신들의 직무를 잘 인식하며 자신들의 사리사욕과 다른 사람들에게 좋은 평판을 얻는 일에만 연연하지 않는 것이 중요합니다. 쇠렌 키에르케고르의 기도가 오늘 복음 말씀을 묵상하고 실천하는 데 도움이 되었으면 하는 바램입니다.

“주여, 말씀의 종들을 위해 당신께 기도하나이다. 그들이 사람들을 당신께로 이끌어갈 수 있는 능력을 갖게 하소서. 그들의 수고에 축복하소서. 그들이 그 수고를 통하여 자기 자신들을 당신께로 더 가까이 가게 하소서. 다른 사람들을 이끌어가려는 열성 때문에 당신에게서 멀어지는 일이 없도록 해주소서. 주여, 당신께서 이끌어 주신 모든 그리스도 신자들을 위해서도 기도하나이다. 그들이 마치 자기들에게는 다른 사람들을 당신께로 인도할 아무런 능력이 없는 것처럼 자신들을 빈약한 존재로 생각하지 않도록 하소서. 비록 당신은 사람들을 당신께로 오도록 하기 위해 무엇이든 다 사용하실 수 있으시지만 그들을 도구로 쓰실 수 있는 분은 오직 당신뿐이시기 때문입니다