예수님 부활에 대한 증언이 다양하지만, 단 한 가지 점에서만은 완전히 일치하고 있습니다: “십자가에 달려 죽었던 자가 다시 살아났다”. “거기에 열 한 제자가 다른 사람들과 함께 모여서 주께서 확실히 다시 살아나셔서 시몬에게 나타나셨다는 말을 하고 있었다”(루카 24,34). 제자들과 여인들이 나자렛의 예수를 알아볼 수 있었던 것은, 예수께서 하신 말씀이라든가 빵을 떼어 주신 행위, 그분과 함께 한 식사 때문이었습니다. 그리고 다시 한번 그들은 자신들을 만나러 오신 분과 함께 먹을 수 있는 기회를 가질 수 있었습니다. 그들이 처음에는 그분이 누구인지 알아 볼 수 없었고, 당황했습니다. 그러나 그분께서는 그들이 과거에 경험했던 것을 다시 경험할 수 있게 하셨는데, 이는 그들이 당신을 알아볼 수 있는 가능성을 주신 것이었습니다. 은총 덕분입니다.

이제는 더 이상 죽은 자들 가운데서 살아 계신 그분을 찾아서는 안됩니다. 여인들이 무덤 안에 들어갔을 때 “웬 젊은이가 흰 옷을 입고 오른편에 앉아 있었다. 그들이 보고 질겁을 하자 젊은이는 그들에게 ‘겁내지 말라. 너희는 십자가에 달리셨던 나자렛 사람 예수를 찾고 있지만 예수는 다시 살아 나셨고 여기에는 계시지 않다(마르 16,5-6).”

제자들은 부활하신 분에 대한 체험에서 출발하여, 그분이 길이요 진리요 생명이라는 고백을 하면서 종이신 분을 기념하게 됩니다. 이후로 그들에게 십자가는 부활로 인도하고, 쇠퇴함 없는 완전한 생명으로 인도하는 좁은 길로 나타납니다. 그분 자신이 바로 부활이며 사람 안에 있는 생명입니다. 그분의 생명을 함께 나누고, 그분의 종의 길을 함께 걷는 자는 누구든지 유일하신 아들의 영광에 이미 동참한 것이며, 부활의 능력에 참여하는 것입니다.

부활하신 분은 오늘날에도 여전히 우리의 역사 속에서, 곧 가난한 자들의 역사와 사도들의 공동체의 역사 속에서 종의 길을 걷고 계십니다. 다마스커스로 향하는 길에서, 그분은 사울을 부르셨습니다. “사울아, 사울아, 네가 왜 나를 박해하느냐?” 그리고 그리스도의 제자들의 공동체를 박해하는 사람의 질문에 다음과 같이 대답하시고 덧붙이셨습니다. “나는 네가 박해하는 예수다. 일어나서 시내로 들어가거라. 그러면 네가 해야 할 일을 일러 줄 사람이 있을 것이다(사도 9,5-6).” 부활하신 주님은 자신의 적대자들을 제거하지 않으시고, 오히려 그들을 새로운 생명, 곧 자신의 부활의 능력이 지배하는 생명 안으로 인도하십니다. 죽은 이들 가운데서 일어나신 그분은 당신의 눈부신 빛에 눈이 멀어 말 위에서 떨어진 사람을 일으키시며, 그로 하여금 자신을 증거하는 증인이 되게 하셨습니다. 의식적이건 무의식적이건 간에, 우리가 가난한 사람들을 섬기거나 혹은 경멸하는 것은, 그들을 통하여 부활하신 분을 섬기거나 혹은 경멸하는 것입니다. 언젠가는 모든 나라들이 그분 앞에 모이게 될 것이며, 모든 사람들은 가장 가난하고 가장 비천한 사람들을 통해서 그분을 대접하였거나 혹은 거절한 행위에 따라 심판을 받게 될 것입니다.