세례자 요한에게 세례를 받으신 다음, 아버지 하느님의 성령이 내려오시고 ‘내가 사랑하는 아들, 내 마음에 드는 아들’로 선포된 예수님은 이제 성령의 인도로 광야로 내보내지셨습니다. 광야는 황량함과 외로움의 곳, 불편과 어려움의 자리, 고통의 땅입니다. 그러나 한편으론 광야는 아버지 하느님을 온전히 만날 수 있는 은총의 자리이기도 합니다. 그런데 이 광야에서 예수님은 사십 일 동안 사탄에게 유혹을 받으십니다. 성경에서 ‘사십’이라는 숫자는 여러 번 등장합니다. 노아의 홍수 이야기에서 사십일 동안 홍수가 계속됩니다. 모세가 시나이 산에서 십계명을 받기 전 사십 일을 지냅니다. 그리고 가나안에 들어가기 전 사십 일 동안 이스라엘 땅을 정찰합니다. 정찰 보고에 대한 부정적 반응으로 사십 년 동안의 광야 생활을 합니다. 엘리야는 키손천에서 바알과 아세라의 예언자들을 처치한 다음 사십 일을 걸어 호렙산(시나이산)에 도착합니다. 예수님께서 부활하신 다음 일어나는 발현 사건도 사십 일 동안의 일이었습니다. 이처럼 다양한 시대와 장소에 연관되어 나타나는 ‘사십’이란 숫자는 하느님의 뜻을 받아드리고, 전하기 위한 준비의 기간으로 등장합니다. 오늘 복음에서 예수님께서 사탄의 유혹을 받으시는 사십 일 동안의 기간도 이러한 의미를 지니는 것이라고 여겨집니다. 세례를 통해 당신이 누구신지 드러난 예수님은 아버지 하느님의 뜻을 선포하기 위한 준비의 시간을 가지시는 것입니다. 이 준비의 시간 동안 예수님은 천사들의 시중을 통해 드러나는 아버지 하느님의 도움을, 함께하심을 깊이 체험하게 됩니다. 우리도 살아가면서 ‘광야 체험’을 하게 됩니다. 우리가 살아가는 ‘삶의 자리’가 바로 ‘광야’입니다. 우리 삶의 자리는 하느님을 향한 길에서 벗어나도록, 하느님으로부터 떠나도록 유혹하는 사탄의 모습이 도처에서 나타나고 있기 때문입니다. 그러나 이 유혹들을 우리는 이겨낼 수 있기에 삶의 광야는 하느님을 깊이 체험하는 곳이기도 합니다. 예수님께서 광야에서 지내시는 동안 천사들이 시중을 들었듯이, 우리의 삶의 자리에서, 우리의 ‘광야살이’에서도 하느님의 손길이 지속됩니다. 우리의 삶이 때때로 황량하고, 외롭고, 불편과 어려움 있고, 고통스럽고, 이런 저런 유혹에 노출되어 있지만, 하느님께서 언제나 힘이 되어 주시기에 살아갈 수 있습니다. 우리의 삶 안에서 하느님의 천사들의 모습을 만날 수 있습니다. 예수님께서 40일간의 ‘광야살이’를 잘 마치시고 ‘때가 차서 하느님의 나라가 가까이 왔다.’라고 말씀하시면서 복음을 선포하신 것처럼, 우리도 40일간의 사순시기를 충실히 마치고 나서, 예수님의 ‘부활’을 선포할 수 있어야겠습니다.
 
 - 예닮영성 심화길잡이 중에서 -