제 1권  타가스테와 마다우로에서의 어린시절 (열 다섯 살 까지, 354-369)

5. 내가 무엇이기에 당신을 사랑하라 명하시나이까

뉘 있어 나를 당신 안에 쉬게 해 주리까? 그 누가 당신을 내 마음 안에
오시게 해 주리까? 내 마음 흠뻑 취하게 만드시면 내 죄악 모두 잊고,
오직 하나인 나의 행복 당신을 얼싸안으오리다.

당신은 나의 무엇이 되시나이까? 어여삐 여기소서, 아뢰나이다.
내가 당신의 무엇이기에 나 같은 것에게 당신을 사랑하라 명하시고,
아니하면 진노하시며 엄청난 비참을 내리시리라 으르시나이까?
당신을 사랑하지 않는 것이 작고 작은 비참이라도 되는 것이랍니까?
아아! 주 내 하느님이여, 당신이 나의 무엇인지 어여삐 여기심으로써
내게 말씀하소서. "내 영혼에게 말씀하소서, 네 구원이 나로라." (시편 35,3) 하고,

이리 말씀하소서, 듣겠나이다. 보소서 주여, 당신 앞에 내 마음의
이 귀들을. 이를 여사 내 영혼에게 말씀하소서, 네 구원이 나로라고,
이 목소리 뒤로 내달아 가서 당신을 붙잡고 마오리다. "당신 얼굴을
나한테서 감추지 마옵소서."  차라리 뵈옵고,  아니 죽기 위해서.
(하느님의 얼굴을 보면 죽는다는 것이 '탈출기'와 고대인들의  통념이었다.
여기 첫 째 죽음은 육체의 것이요, 둘 째는 영혼의 죽음이다.
저자는 영혼이 구원되지 못하는 것을  두 번째 죽음이라 했다 - 옮긴이 )

당신이 오시기엔 너무나 좁은 내 영혼의 집이오니  넓혀 주소서.
무너져 가오니 고쳐 주소서. 당신 눈에 거슬리는 것들이
있는 줄 아나이다. 숨기지 않나이다.
.
그러하오나 이걸 닦아줄 이 누구겠나이까? 당신 아닌 어느 누구를 보고 
"내게 숨겨진 잘못과 남들의 죄에서 주여, 나를 깨끗이 하소서,
당신 종의 잘못을 용서하소서." (19,13)라  부르짖으오리까? 
"믿나이다, 그러기에 또한 아뢰나이다." (116,10)

주여, 당신은 아시옵니다. 내 하느님이여, "내가 당신께 내 죄를
고백하였삽더니 당신은 내 마음의 악을 사하여 주시지 않았나이까?" (32,5)

진리이신 당신과 더불어 시비를 가리려 아니하옵니다.
"내 죄악이 스스로 거짓 증거함으로써 나 자신을 속일까 저어함"
(27,12)입니다. 나는 당신과 함께 송사하려 들지 않습니다.
까닭은  "주여, 당신이 죄악을 살피시면 뉘 능히 당하리이까? (130,3)입니다.