그러므로 제2차 바티칸 공의회에서 확인하였듯이, 그리스도의 사제 직무의 수행이며 공적 예배 행위인 거룩한 전례는 '"교회의 활동이 지향하는 정점이며, 동시에 거기에서 교회의 모든 힘이 흘러 나오는 원천"이라는 것을 거듭 확인하는 한편, 영성 생활은 "오로지 거룩한 전례의 참여만으로 이루어지지 않는다. 실제로 그리스도인은 공동으로 기도하도록 부름을 받았지만, 그럼에도 또한 자기 골방에 들어가 보이지 않는 하느님 아버지께 기도하여야 하며(마태6,6 참조), 더욱이 사도의 가르침에 따라 끊임없이 기도하여야 한다(1테살 5,17 참조)."는 것 또한 기억하여야 합니다. 그 고유한 특성으로 묵주기도는 "끊임없이" 바치는 수많은 기도의 정점에 자리합니다. 그리스도와 교회의 행위인 전례가 모든 것에 앞서 구원을 가져다 주는 행위라면, 성모님과 함께 그리스도를 "묵상"하는 묵주기도는 구원에 도뭄이 되는 관상입니다. 묵주기도는 구세주의 삶의 신비들에 잠겨, 그분께서 하신 일과 전례가 재현하는 것을 온전히 받아들여 우리 삶에 동화시켜 줍니다.

                       - 교황 요한 바오로 2세의 교서 동정 마리아의 묵주기도 中
                                『성모님과 함께 그리스도를 바라보기』에서