먼 길을 나서게 된 주인은 떠나기 전에 종들에게 재산을 맡깁니다. 이는 종들에게는 자기 능력과 성실함을 보여줄 수 있는 기회가 되었습니다. 그 액수가 달랐던 것은 각자의 능력에 대한 주인의 평가에 의한 것이겠지요. 하지만 세 종들은 모두 같은 기회를 얻었습니다. 분명 재산을 맡기었다고 했으니 이 종들은 원금과 함께 이익금까지도 주인에게 돌려주어야 한다는 것을 알고 있었습니다. 하지만 자기가 운용할 수 있는 자금을 가지고 돈을 벌어들인다는 것 자체가 남의 밑에서 시키는 것만 해야 하는 종의 상황에서는 신나는 일이 아닐 수 없습니다. 성공한 종들이 얻은 성취감과 자신감과 보람은 그 자체로도 큰 보상이 되었을 것입니다. 그런데 게다가 작은 일에 성실하게 임한 이들에게 주인은 고을들을 맡기기까지 합니다. 그야말로 대박입니다.
  그런데 여기 대조되는 인물이 있습니다. 한 탈렌트를 받은 종이었습니다. 그는 다른 둘에 비해 주인에게 인정을 덜 받은 인물이었을 것입니다. 본인도 그것을 알았을 것이고 그래서 기분이 나빴을 수도 있습니다. 여우의 신포도 이야기처럼 그는 그런 시기심 때문에 자신에게 맡겨진 한 탈렌트를 하찮게 생각했을 수도 있습니다. ‘쳇, 어차피 내가 뼈빠지게 이 돈을 불려봐야 주인이 다 가져갈 것을 뭐하러 내가 수고해야 하지? 주인은 길을 떠나면서까지 종들을 통해 이득을 얻으려고 하는구만! 내가 누구 좋으라고 일을 해야 해? 주인한테서 인정받아 다섯 탈렌트를 받은 녀석이나 애써 주인 좋은 일 하라지.’라고 말입니다. 시기와 질투가 분노와 미움을 낳고 자기에게 주어진 기회마저 걷어차게 한 것입니다. 하지만 그가 잊은 것이 있습니다. 액수는 다르지만 주인은 그들 셋을 모두 믿었고 그들 모두에게 같은 기회를 주었다는 점입니다. 그는 눈에 보이는 액수에 집착했지만 중요한 것은 보이지 않는 믿음이요, 가능성이었습니다. 주인은 종들이 벌어온 돈의 액수에 연연하지 않고 그들이 작은 일에 충실했던 것에 기뻐했습니다. 아마 그가 노력만이라도 했다면 그 돈을 다 잃고 용서를 청했더라도 실망하지 않았을 것입니다.
  그러나 그는 자기가 만들어낸 질투와 분노에 사로잡혀 주인의 신뢰에 보답하지 않고 오히려 막말을 합니다. 뿌리지 않은 곳에서 거두는 분이라서 한 탈렌트를 묻어놓았노라고 말입니다. 그의 분노와 질투는 주인과 동료를 향한 것이었지만, 결국 그는 자기 자신에게 그 보복을 하고 맙니다. 자기에게 주어진 기회를 저버렸으며, 그럼으로써 주인과 동료의 신뢰와 기대를 저버렸습니다. 그런 기회를 갖지 못했던 다른 종들은 혼자서 피해자 행세를 하는 그의 언행에 대해 어떻게 느꼈을까요? 아마 더 큰 상실감을 가졌을 것입니다.
  하느님께 생명을 받은 우리의 삶은 이런 기회입니다. 사람마다 신체 조건과 가정적 사회적 환경이 다르지만 생명을 받은 자체로 우리는 이미 탈렌트를 받은 선택된 종이고, 적어도 한국 사회에 건강하게 태어났다면 그것만으로도 다섯 탈렌트를 받은 종과 같이 상위 10%의 조건은 된다고 생각합니다. 그런데도 우리는 늘 위를 바라보며 내가 갖지 못한 것을 불평합니다. 하느님을 원망하고 부모와 사회를 원망하면서 나 자신을, 나의 삶을 망쳐버립니다. 어느 묘비에는 다음과 같이 적혀있다고 합니다. “당신이 살고 있는 오늘은 어제 죽은 이가 간절히 바랬던 내일이다.” 내가 사는 오늘 하루의 시간과 내가 먹는 한 끼의 밥을 애타게 그리는 사람이 있다는 것을 망각하기에 나의 삶을 하찮게 여기고 하찮게 만들어버립니다. 어느 소설에서 가장 큰 죄는 삶을 낭비한 죄라고 하였습니다. 나는 오늘 하루를 얼마나 귀하게 살았으며, 내가 가진 돈 만원을 얼마나 귀하게 사용했습니까? 내가 만난 한 사람을 얼마나 귀하게 대했으며 나의 능력을 얼마나 귀하게 사용했습니까? 내가 그 모든 것을 하찮게 생각하고 허비했다면 나의 삶은 결코 귀한 것이 될 수 없을 것입니다. 하루 하루를 감사하며 살지 않으면 그 자체로 배은망덕한 종이 되는 것입니다.
  “잘하였다, 착하고 성실한 종아! 네가 작은 일에 성실하였으니 이제 내가 너에게 많은 일을 맡기겠다. 와서 네 주인과 함께 기쁨을 나누어라.”
 
 - 예닮영성 심화과정 길잡이 중에서 -