사제는 미사 봉헌을 시작하면서 ‘사랑을 베푸시는 하느님 아버지와 은총을 내리시는 우리 주 예수 그리스도와 일치를 이루시는 성령께서 여러분과 함께’라고 인사를 건넵니다. ‘삼위일체’에 대한 믿음을 함께 고백하는 것입니다. 그런데 한 분이신 하느님이 성부와 성자와 성령의 세 위격(位格, persona)으로 존재하는 분이라는 믿음의 내용을 알아듣는 것이 쉽지 않습니다. 더구나 과학의 발달과 더불어 무엇이든지 과학적으로 검증되어야만 이해할 수 있고, 받아들일 수 있다는 현대의 시대적 분위기에서는 더욱 그러합니다. 그래서 성령 칠은 중에 ‘깨달음(통달)’의 은혜가 더욱 필요한지도 모르겠습니다. 사실 역사 안에서 많은 신앙인들이 삼위일체 하느님에 대해 이해하기 위해 애를 썼습니다. ‘피아노 연주자, 피아노 그리고 연주된 음악의 관계’에 비유해서, 또 삼각형의 세 변에 비추어 이해하려고 노력하기도 했습니다. 특히 아우구스티누스 성인과 연관된 이야기는 유명하지요. <어느 날 아우구스티누스 성인이 삼위일체의 신비를 이해하기 위해 깊은 생각에 빠져 해변 가를 거닐고 있었습니다. 그때 문득 한 어린 아이가 눈에 띄었습니다. 이 아이는 모래사장에 파진 조그만 웅덩이에 작은 조가비에 담아 온 바닷물을 붓고 있었습니다. 바닷물을 붓고는 이내 달음질 쳐 작은 조가비에 바닷물을 또 담아 모래 웅덩이로 가지고 와서 붓기를 반복하는 것이었습니다. 그 하는 짓이 하도 이상하여 성인이 그 아이에게 물었습니다, “애야, 너 지금 무엇을 하고 있니?” 그러자 아이는 “저기 있는 바닷물을 이 웅덩이에다 채워 넣으려고 해요.”라고 답했습니다. 그러자 성인은 웃으면서 “애야, 그게 어디 될 법이나 한 일이냐?”하고 말했지요. 그때 그 아이는 성인에게 “여기에 있는 이 작은 웅덩이에 바닷물을 모두 담을 수 없듯이, 인간은 결코 하느님의 신비를 다 깨우칠 수 없어요.”라고 말한 뒤 갑자기 사라졌다고 합니다. 비로소 성인은 인간의 지성으로는 하느님의 신비를 결코 이해할 수 없음을 깊이 깨닫게 되었다는 이야기가 전해 내려옵니다.> 이처럼 우리가 알고자 하는 하느님은 우리 인간의 앎과 지식의 대상을 넘어서는 분입니다. 그분은 우리를 창조하신 분이십니다. 그러므로 창조된 우리들이 창조한 분을 온전히 이해한다는 것은 불가능한 일인 것이지요. 그러므로 이해를 넘어서는 믿음의 필요성이 떠오르게 됩니다. 믿음만이 가장 좋은 이해의 방법인 것입니다. 그런데 하느님께서는 왜 당신의 신비를 우리에게 알려주시는 것일까요? ‘성부 성자 성령의 하느님’께서는 우리들로 하여금 당신들이 맺는 관계를 느끼고, 본받고, 실천하기를 원하시기 때문입니다. ‘성부 성자 성령의 하느님’은 ‘사랑의 일치’ 안에서 서로 하나이십니다. 이 사랑의 일치를 일상 안에서 체험하는 것을 통해 삼위일체의 신비를 깨우치라고 일깨워주십니다. 아름드리나무가 튼튼한 뿌리를 지니고 있듯, 우리도 삼위이신 하느님의 사랑의 일치에 뿌리를 두고, 하느님과의 사랑의 일치 안에서 이웃과 더불어 살아가야 합니다. 그럼으로써 이 세상에 ‘성부 성자 성령의 사랑의 하느님’의 신비를 전할 수 있어야겠습니다.
 
  - 예닮영성 심화과정 길잡이 중에서 -