『남편과 아내의 관계는 인류의 미래를 보호할 뿐만 아니라 사람의 성적 특성을 사람됨의 전체성 속에 포함시킴으로써, 이 성적 특성에 인간의 존엄성과 위대성을 부여합니다.
        이것이 바로 이 계명의 핵심입니다. 성적 특성에 인간적 위대성과 존엄성이 부여되는 것은 스쳐 지나가는 관계 맺음이 아니라 두 사람이 서로 긍정하는, 그래서 동시에 자녀에 대해서도 긍정하는 관계, 곧 결혼을 통해서라는 것이지요. 이러한 관계 안에서만 정신이 감각적인 것이 되고 감각이 정신적인 것이 됩니다. 여기에서 바로 우리가 사람의 본질이라고 특징짓는 것이 나타나지요. (...)
        온통 에로티즘으로 물든 세계에서 본능의 힘은 말할 것도 없이 막강한 편이어서 상호 신뢰와 사랑이 머무는 본래의 자리와의 연결이 더는 명확하지 않게 되었습니다. 성은 이미 오래 전부터 상당한 정도 상품화되어 사고팔 수 있게 되었습니다. 그래서 성은 비인간적인 것이 되었고, 한 걸음 더 나아가 인간이 오용되기 시작했으며, 우리는 인간에게서 섹스를 마치 하나의 물건처럼 살 뿐이지 그를 인간으로서 존경할 수 없게 되었습니다. 자신을 상품으로 만들거나 그렇게 하도록 강요를 받아 흥정거리가 된 사람들은 철저하게 몰락할 것입니다. (...) 그래서 섹스를 서로 책임을 지는 구속적인 자유와 결부시키지 않는 한, 그리고 섹스를 존재의 전체성과 결부시키지 않는 한, 필연적으로 인간의 상품화 논리가 생겨나는 것입니다.』

       -  요셉 라칭거(=교황 베네딕도 16세). 페터 제발트, <하느님과 세상>에서 -