오늘 복음의 말씀은 부활하신 예수님께서 제자들에게 나타나신 연속적인 사건을 알려줍니다. 두 번의 발현 사건에서 차이가 있다면 첫 번째 발현을 체험하기 전에는 유다인들이 두려워 문을 잠가 놓고 있었던 제자들이 부활하신 주님을 뵙고나서는 두려움이 사라졌다는 것입니다. 또 다른 차이점은 첫 번째 발현 때에는 토마스가 없었다는 사실입니다.

예수님의 죽음을 겪고서 제자들은 유다인들이 두려워 문을 모두 잠가 놓고 있었습니다. 어쩌면 이런 모습이 인간적으로 자연스러운 모습일지도 모릅니다. 자신의 모든 것을 버리고 따랐던 그 스승의 죽음 앞에서, 기둥이 무너지는 느낌에 허탈감과 더불어 불안함이 그들을 휩싸고 있었을 것이고, 또 앞으로 어떻게 살아가야 할 것인지에 대한 막막함과 걱정도 다가왔을 것입니다. 더구나 스승의 죽음 앞에서 아무것도 할 수 없었던 자신들의 나약함에 부끄러움도 느꼈을 것입니다. 이처럼 제자들의 마음은 복잡 그 자체였습니다. 이런 마음엔 평화란 있을 수 없습니다. 바로 그런 제자들에게 부활하신 예수님께서 나타나셨습니다. 그리고 “평화가 너희와 함께!”라고 첫 인사를 하십니다. 주님의 사랑어린 목소리, 평화를 주시는 인사의 내용, 그 모든 것이 제자들에게는 새로운 전환점이 됩니다.

사실 남북으로 대치하고 있는 우리나라뿐 아니라, 팔레스티나 지역은 지금까지도 항상 평화롭게 지내는 것에 대한 열망이 자리한 곳입니다. 그래서 그들은 ‘살람’ 또는 ‘살롬’이라고 일상적으로 인사합니다. 단순한 안부(무사한지, 건강한지)를 넘어서, ‘평화’를 누린다는 것은 하느님의 축복이요, 하느님께서 함께하신다는 표징일 수 있기에 매우 중요한 것입니다. 이런 점에서 볼 때, 부활하신 주님께서 제자들에게 나눈 “평화의 축복”은 개인적으로나 역사 문화적으로나 큰 의미를 지닌 것입니다.

그런데 부활하신 주님께서 나타나신 연속적인 사건 안에서 제자들은 “평화가 너희와 함께!” “평화가 너희와 함께!” “평화가 너희와 함께!”라는 축복을 세 번 받고 있습니다. 마치 세 번이나 당신을 모른다고 외면했던 베드로의 모습을, 아니 우리들의 모습을 일깨워주시기라도 하듯 말입니다. 그러나 이것은 우리들이 쥐구멍이라도 찾기를 바라시는 그런 마음이 아닙니다. 우리를 온전히 받아들여 주시고 싶은, 깊은 사랑을 드러내는 마음의 표현입니다. 하느님께서 주시는 평화의 축복은 바로 하느님의 사랑을, 하느님의 함께하심을 느끼도록 해주는 것이기 때문입니다.

하느님께서 마련하신 평화 안에서 예수님께서 메시아시며 하느님의 아드님이심을 믿는 사람은 행복한 사람입니다. 토마스처럼 직접 눈으로 보고, 손으로 만져보지 않아도 믿을 수 있는 신앙인은 행복합니다. 보거나 만져보지 않고, 단지 전해 들음만으로 믿음의 삶을 살아가고 있는 우리들은 행복합니다. 영원한 생명을 얻게 될 것입니다.

이런 믿음과 희망 안에서 우리 모두 한 마음으로 이 한 주간 동안 간절히 기도할 수 있어야겠습니다. 나 자신의 평화, 가정의 평화, 우리나라의 평화, 세상의 평화를 위해서 말입니다. 또한 부활하신 주님께서 주시는 평화를 간직한 나 자신이 주님 평화의 축복을 전하는 도구가 될 수 있도록 기도해야겠습니다.