『고독은 함께하는 시간과 대조되는 개인적인 시간이 아니며, 우리의 지친 마음을 회복시키기 위한 시간도 아니다. 고독은 공동체 생활로부터 휴식을 취하는 것과는 전혀 다르다. 고독은 공동체가 성장하는 터전이다. (...)
     우리가 함께 이야기하고, 놀거나 함께 일할 때에만 서로 가까워진다고 생각하는 것은 잘못이다. 많은 성장이 분명히 이와 같은 상호 인간적 행위로 이루어지지만, 이러한 상호 행위들은 고독에서 그 결실을 얻게 된다. (...)
     만일 우리가 우리의 삶을 육체적 접근에, 즉 함께 시간을 보내고, 함께 말하고 먹고, 함께 예절에 참여할 수 있는 능력에 근거하여 바라본다면, 공동체 삶은 기분에 따라, 개인적 매력과 상호 친화성에 따라 즉시 변하게 되며, 따라서 요구가 많은 피곤한 삶이 되어 버릴 것이다. 고독은 공동체 삶을 위해 본질적인 것인데, 왜냐하면 거기에서 우리는 일치된 모든 행위들을 우선하는 본질적인 조화를 깨닫기 시작하기 때문이다. 고독 안에서, 우리는 무엇을 하기 이전에 우리가 함께 있었다는 것과, 공동체 삶은 우리 의지의 창조물이 아니라, 우리의 일치된 존재 현실에 대한 순종적 대답이라는 것을 알게 된다.』

                                 -  <헨리 나웬, 로마의 어릿광대>에서 -