바오로 사도는 구약과 신약 사이에 대단히 큰 차이가 있음을 지적하였습니다. 구약에 대해서는 천사들을 통하여 선포된 '말씀'이라고 했지만 신약에 대해서는 '구원'이라고 합니다. 구약은 그저 관례와 규율에 관한 약속이지만 신약은 성령의 은총과 죄에서의 해방, 그리고 하늘 나라와 영원한 생명에 대한 약속입니다. 그래서 바오로는 '이렇듯 고귀한 구원'이라고 당연하고도 적합한 수식어를 붙여 표현합니다. 구약시대에는 '천사들을 통하여' 구원이 선포되었지만 지금은 '주님께서' 친히 선포하셨습니다. 그리고 구약시대에 있었던 여러 가지 기적과 관련하여 이 점에 있어서도 신약은 결코 구약에 못지않다는 것을 지적하고자, '하느님께서도 표징과 이적과 갖가지 기적을 통하여 당신의 증언을 보태 주셨습니다'라는 말로 이 단락을 훌륭히 마무리합니다. 하느님의 증언이 보태졌으니 성령의 은총은 율법의 완성보다 훨씬 충만하다는 것을 나타낸 것입니다. 예전에는 필요한 이들에게만 기적이 일어났지만 이제는 믿음 바깥에 있는 많은 이가 어떠한 병에 시달렸든 간에 우리를 통하여 치유되었습니다. 우리 가운데 많은 이가 치유되는 기적은 수없이 일어났습니다. 죽은 이들이 부활하기도 하였습니다. ... 바오로 사도는 구약과 신약의 차이를 비교하고 대조하면서 신약의 우위성을 여러 관점에서 지적한 다음, 구약시대에 율법만으로 살던 사람들에게는 일어나지 않았던 더 위대한 일, 곧 '성령의 선물'을 하느님께서 나누어 주셨다고 덧붙여 말하였습니다. 믿는 이들 모두가 성령 안에서 저마다의 몫을 나누어 받는 삶은 은총 안에 사는 사람들에게서만 볼 수 있는 모습입니다. 또한 우리에게 은총을 넘치도록 주시고자 하신 하느님의 뜻은 온전히 그대로 변함없는 주님의 뜻입니다. 또한 우리가 이미 받은 은총의 선물이, 어떤 이들이 [잘못] 생각하듯이 구약에서처럼 경우에 따라 바뀌는 일이 일어나지 않는다는 것을 확실히 설명하고자 바오로 사도는 '당신의 뜻에 따라'라는 구절을 덧붙입니다.
 
  * 몹수에스티아이 테오도루스『히브리서 단편』2,3-4.
 
  - 교부들의 성경 주해 신약성경 XII 에서 -